CIUTATS GLOBALS

A les ciutats es concreta tot... les compres, anar a l'escola, arribar tard per un embús, gaudir de l'aire i el sol a una terrassa, assistir al ple, respondre a la telealarma, anar a paga l'IBI... tantes i tantes coses que donen compte no només del que el nostre Ajuntament fa o no fa, si no de les decisions que altres - institucions, empreses o altres organismes- han pres i ens afecten.  Quan més lluny està el lloc on es prenen les decisions més fàcil és no respondre a les necessitats de les persones i més capacitat d’adaptació d’aquestes requereix i més incomprensió.

Les darreres eleccions, per aquesta raó, son molt més importants del que tots i totes érem conscients quan vàrem ficar el nostre vot a la urna. Ho vàrem fer per responsabilitat, per fer fora als que ja hi eren, per reforçar el grup minoritari que fins ara estava arraconat i ens representa, per castigar un “poder abstracte” al que atribuïm moltes decisions que ens afecten i que, en aquest cas, era un poder només representat per un alcalde o una alcaldessa.  S’ha votat amb l’estómac, amb la nàusea, o amb els collons, alguns amb el cor, segur, però hi ha hagut poc cap, poc cap....

On ens porta aquesta Catalunya blava, aquesta Espanya de dretes,  empaitada pels bancs i els governs europeus de la dreta?  Ens hem hipotecat massa, diuen... segur que sí, però per a quin tipus de despesa?   Ens ho han dit?  NO

No sabem, no entenem i no confiem. S’ha vist a les urnes i han pagat els que menys responsabilitat tenen en aquest nou ordre –o desordre mundial- : els ajuntaments.  L’àmbit local és el proper, el familiar, aquell on podem fer-nos sentir més per resoldre els temes de la nostra ciutat, per mitjà del vot, però també de les propostes a través dels partits de l’oposició, per mitjà d’associacions,  fent propostes col·lectives.  Ara, els nous dirigents de molts ajuntaments tenen un repte clau: refer la democràcia des de abaix. I no és un repte fàcil però els hi reclamem per que la seva és la única escola possible de responsabilitat política, de demostrar un estil de fer política obert i corresponsable amb la ciutadania, ètic en el fons i en la forma, transparent i orientat el cent per cent en els interessos col·lectius. 

En les nostres ciutats i pobles es concentren totes les energies, totes les esperances i tota la força de transformació. La credibilitat de la democràcia i dels polítics i polítiques com els seus representants està tocada i és ara el moment d’articular mecanismes de qualitat democràtica i de bona gestió a tots els ajuntaments, independentment del seu color polític. Fer, a més, pedagogia de la política i, sobretot, que la política sigui un “negoci” de tota la ciutadania i no només dels seus representants.

Tenim en joc poder mantenir i millorar unes ciutats i pobles que ofereixin un espai físic i mediambiental que faciliti la salut i qualitat de vida de les persones, el sentiment de pertinença a un lloc en el món, la possibilitat d’establir relacions i vincles, i de generar cultura col·lectiva i cohesió entre les persones i els grups socials. Ciutats i pobles en els que el creixement sigui harmònic, sostenible dins els paràmetres econòmics i ecològics de l’entorn i, especialment, que compti amb tothom, amb les seves diferències i potencialitats.

Tenim molt per a seguir treballant i tot per a que les persones que viuen a les nostres ciutats i viles puguin estimar-se el seu lloc en el món, treballar per a ell i vincular’s-hi, hagin nascut aquí o a fora.

A les ciutats es concreta tot.. i també el positiu. Necessitem amb urgència que els nostres polítics i polítiques entenguin el missatge de la societat dels darrers mesos i setmanes. Fa temps que expressen el seu desencant i fa temps que no s’els escolta. Que no sabem trobar respostes per a tornar a generar la confiança i el crèdit en la política com a transformadora de la realitat.  És cert que la realitat, darrerament, es més difícil, multifactorial i complexa, però també es cert que la nostra societat ha madurat, te criteri, vol que la política respongui a les necessitats i expectatives i, ho pugui fer en una mesura o un altre, tracti als ciutadans i ciutadanes com a tals, escoltant, donant explicacions, assumint responsabilitats quan toca, seleccionant adequadament els representants polítics... Joc net, en definitiva.

Ens demanen clarament poder tornar a confiar amb la política... sempre que millori, es faci major d’edat d’una vegada per totes, deixi de jugar amb els adversaris i es prengui en serio la seva responsabilitat davant la societat.  Només mirar cap endins no els hi donarà la solució als partits polítics. Si aixequem el cap, parem les orelles i tornem a un discurs clar i serè que avaluï el present per a projectar-se cap el futur, ho aconseguirem. Si no ho fem les esquerres, no ho farà ningú.

QUÉ PARTIDOS PARA QUÉ DEMOCRACIA

QUÉ PARTIDOS PARA QUÉ DEMOCRACIA

   La sociedad está en pié, empieza a levantarse. Parecía que hasta que alguien de considerable edad nos dijo “Indignaos!!” nadie se atrevía a levantar una voz colectiva. Para algunos de nosotros, estaba claro. Lo que algunos consideraban desafección de la política, otros le llamábamos descontento y los partidos no entendían, no reaccionaban. (http://www.noucicle.org/lhora/?p=2033)

   Cuando hay malestar, todo se mezcla: los depredadores económicos internacionales, los movimientos de levantamiento en el norte de África, los reintentos de salvación del mundo de los Estados Unidos…. todo nos lleva a un solo lugar: el descrédito de las acciones políticas y de gobierno. Desconfiar de quién nos gobierna es el principio de las revoluciones: según los ciclos de la historia, fue el fin del imperio maya, de la civilización egipcia, del inicio de la Revolución francesa y de la caída de muchos regímenes en el mundo.

   El descontento mueve a los colectivos y ahí entra todo. Estamos asistiendo, en las últimas semanas, a manifestaciones reactivas a situaciones concretas (recortes en sanidad, educación y prestaciones sociales en Catalunya), en contra de Bildu y su participación en la política vasca, y otras encabezadas por jóvenes descontentos con el futuro que les espera… (http://democraciarealya.es/?page_id=88)

   La más reciente ingeniería política occidental que ha conseguido desplazar las guerras a los países en los que tiene intereses económicos y utilizar otros mecanismos para descabalgar a los líderes y partidos en el poder no pasa desapercibida por la población, cada vez más informada y con más criterio político. Los medios de comunicación son artífices de esta puesta en escena: nos lo sirven como ellos quieren, reducen o amplifican los efectos de las acciones y posturas políticas, añaden o quitan información, maquillan y escogen.  Especialmente escogen lo que publican y lo que no. Lo que, según su criterio, interesa al público. Sin valorar consecuencias, sin reconocer el efecto antropológico que tiene en nuestra cultura, en nuestra base social.

   Las opiniones se crean, estamos de acuerdo. Y en base a qué?  La cultura de origen, la que viene del hecho de que hayamos nacido en un lugar u otro, en una familia u otra, ha cambiado con el paso de los años, pero no tanto. Pero en cuanto el niño/a se “expone” a la sociedad, los inputs informativos son inmensos, a veces equívocos y a menudo contradictorios. La construcción de la identidad cultural y social en las personas de nuestra sociedad cada vez es más compleja y más diversa. Pero hay algo en común: la influencia de la información –no siempre verídica, no siempre neutra- en nuestra posición ante la sociedad.

   Nos dice Innerarity que “no esperamos de la política más que una representación de nuestros intereses, y ésta ha dejado de ser el espacio donde realizar un proyecto de gran alcance. Este fenómeno tiene su raíz en el agotamiento de las grandes utopías, el fin de las grandes ideologías, y en ese sentido es más antropológico que coyuntural”.  Ante estas modificaciones sociales, las posiciones clásicas de izquierda y derecha tienen actitudes diferentes: la izquierda espera mucho más de la política, conseguir la transformación social, mientras que la derecha se conforma con mantener las reglas del juego para que los intereses individuales tengan oportunidades.

   A la izquierda se le exige más y los propios partidos de izquierda sólo avanzan a partir de crisis i regeneraciones internas, mientras que la derecha es mucho más flexible y acomodaticia a las demandas sociales. Menos ética pero más adaptable. La izquierda cree representar los intereses de la mayoría, aunque ante las urnas suele quedarse sorprendida de que los votantes no le confíen sus expectativas y aspiraciones. ¿Dónde está el desencuentro?

   Desde mi punto de vista, la flexibilidad es ahora más necesaria que nunca. No para abandonar los valores y principios de la igualdad, libertad y fraternidad, sino para adecuarlos al lenguaje cognitivo de la población y, después, al lenguaje verbal.  Una actitud, si quieren científica, que permita dudar de las premisas iniciales y revalidarlas: cuáles son las necesidades y expectativas de la ciudadanía en la sociedad actual, cuáles son sus creencias y opiniones respecto a la acción política y en qué están fundamentadas. En definitiva, una visión sociológica, antropológica que acerque a los partidos de izquierda a la sociedad real, actual. Primero deberán vencer la desconfianza para que la sociedad permita el acercamiento. Después tendrán que definir nuevas formas de comunicación con la gente, más directas, más honestas, más comprometidas. En tercer lugar, necesitarán encontrar y/o reafirmar a perfiles políticos claros que no sólo sepan hablar sino también escuchar.

   La izquierda tiene un reto importante que consiste en que su mensaje sea creíble. Y para eso, debemos revisar el mensaje, para que se adapte a la sociedad actual y a la previsión de una sociedad futura. Debemos plantearnos nuevas fórmulas de comunicación, con el objetivo que tiene ésta: emitir y recibir mensajes pero, sobretodo, dialogar y llegar a acuerdos. Debemos conseguir que nuestros representantes estén preparados/as para ello y, además, se lo crean.

   En definitiva, considerar a la ciudadanía como mayor de edad, estar abiertos a nuevas formas de organización política y flexibilizar las estructuras de los partidos: que gestionen mejor el conocimiento interno, que conecten más con las sedes locales, que encuentren vías de comunicación efectiva con la gente.

   Estamos en ello.